Robert Schuman, 4. September

 

1903 legte er in Metz das deutsche Abitur ab und studierte anschließend Rechtswissenschaften. Nach dem Unfalltod seiner Mutter im Jahr 1911 erwog Schuman, Priester zu werden. Schließlich entschied er sich jedoch für ein Leben als Laie; er heiratete nie und lebte zeitlebens zölibatär.

 

1912 eröffnete er in Metz eine Anwaltskanzlei. Bereits ein Jahr später war er Vorsitzender der Organisation des Deutschen Katholikentages in Metz, in enger Zusammenarbeit mit Bischof Willibrord Benzler.

 

Zu Beginn des Ersten Weltkriegs wurde Schuman als Reservist im Schreibdienst eingezogen. 1918 zog er in den Stadtrat von Metz ein – sein politischer Einstieg. Nach der Annexion von Elsass-Lothringen durch Frankreich im Jahr 1919 erhielt Schuman die französische Staatsangehörigkeit und wurde für die Republikanische Union Lothringen (Union Républicaine Lorraine) in die Abgeordnetenkammer gewählt, deren Vizepräsident er zeitweise war. Dieses Mandat behielt er auch in den ersten Jahren des Zweiten Weltkriegs, bis er 1941 von der Gestapo verhaftet wurde. 1942 gelang ihm die Flucht; bis zur Befreiung Frankreichs fand er Zuflucht im Kloster Notre-Dame-des-Neiges in Saint-Laurent-les-Bains (Département Ardèche).

 

Nach dem Krieg war Robert Schuman erneut Abgeordneter der Nationalversammlung und Vorsitzender des Finanzausschusses. 1946 wurde er Finanzminister, 1947 Ministerpräsident Frankreichs.

 

Berühmt wurde er vor allem durch den Schuman-Plan. Am 9. Mai 1950 veröffentlichte er seine historische Erklärung zur Neukonstruktion Europas, beginnend mit der Montanunion, die politisch zur Föderation Europas führen sollte. Am 18. April 1951 wurde in Paris der Vertrag zur Gründung der Europäischen Gemeinschaft für Kohle und Stahl (Montanunion) unterzeichnet.

 

Christlicher Glaube und politisches Handeln bildeten bei Schuman eine untrennbare Einheit. Als Ausnahmeerscheinung in der französischen Politik fühlte er sich weniger einer Partei als vielmehr dem Glauben verpflichtet. Während seiner Laufbahn stand er Mitte-rechts- und christlich-demokratischen Parteien nahe, da diese seine Werte am stärksten widerspiegelten.

 

Schuman war überzeugt, dass die Demokratie ihre Existenz dem Christentum verdanke. Deshalb sei der Mensch verpflichtet, „im täglichen Engagement die Würde der menschlichen Person in ihrer individuellen Freiheit umzusetzen, unter Achtung der Rechte eines jeden und in der Ausübung der brüderlichen Liebe zu allen“.

 

Für ihn war Europa nach den beiden verheerenden Weltkriegen die Verwirklichung einer allgemeinen Demokratie im christlichen Sinn – weniger ein bestimmtes System der Vertretung oder Regierung. Seine Mitwirkung an der Gründung der Europäischen Union verstand er als einen Akt des Glaubens. Vor dem Europäischen Parlament betonte er 1958: „Alle Länder Europas sind von einer christlichen Kultur durchdrungen. Sie ist die Seele Europas, die ihm wiedergegeben werden muss.“

 

In seinem politischen Vermächtnis, dem Buch „Pour l’Europe“, heißt es: „Europa wird nur dann eine Zukunft haben, wenn es sich seiner Verantwortung bewusst wird und zu den christlichen Grundwerten von Solidarität und Brüderlichkeit zurückfindet.“