Maria, Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz; 7. Oktober

entstand aus vielfältigen Einflüssen. So etwa mit dem siebenmaligen Beten am Tag der 150 Psalmen (Stundengebet), durch die Aufforderung des heiligen Paulus: „Betet ohne Unterlass!“ (1 Thess 5,17) oder durch das Beispiel Jesu, der die ganze Nacht im Gebet verbrachte. Die sogenannten Wüstenväter und Frauen des 3. bis 5. Jahrhunderts nahmen das wörtlich und setzten für jedes verrichtete Gebet ein Steinchen in einen Korb, oder sie fertigten Gebetsschnüre, um eine festgesetzte Anzahl von Gebeten nicht zu unterlaufen. Daraus entwickelte sich vermutlich auch die islamische Gebetskette mit den 99 Anrufungen Gottes. Diese Schnüre (Komboskini oder Tchotki) mit meist 100 Knoten sind in der ostkirchlichen Tradition mit dem sogenannten Jesus- oder Herzensgebet verbunden und dienen weniger dem Zählen als der Konzentration. Im Zuge der mittelalterlichen Marienverehrung nahmen diese „Paternoster-Schnüre“ weitgehend schon die heutige Rosenkranzgestalt an: Zwischen den einzelnen Vaterunsern wurde das Ave Maria mit der Betrachtung bestimmter „Geheimnisse“ des Lebens Jesu aus der Sicht Mariens eingefügt.

Ab dem 15. Jahrhundert etablierte sich im deutschsprachigen Raum die Variante mit 15 „Geheimnissen“ zu je zehn Ave Maria, die schließlich vom Konzil von Trient verbindlich bestätigt wurde.

Eine große Bedeutung erhielt das Rosenkranzgebet am 7. Oktober 1571 durch die gelungene Verteidigung Europas gegen die als unbesiegbar geltende osmanische Flotte in der Seeschlacht bei Lepanto im Golf von Patras. Diesen Sieg schrieb Papst Pius V. dem Rosenkranzgebet zu, zu dem er die gesamte Christenheit aufgerufen hatte.

Den Gedenktag „Unserer Lieben Frau vom Sieg“ benannte Papst Gregor XIII. zwei Jahre später in „Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz“ um.

Nach der erneuten Verteidigung Europas bei Peterwardein (80 km nordwestlich von Belgrad) gegen die Osmanen am 5. Oktober 1716 wurde der erste Sonntag im Oktober als Rosenkranzfest in den römischen Kalender aufgenommen.

 

Den Oktober als Rosenkranzmonat führte Papst Leo XIII. im Jahr 1884 ein.

 

Papst Johannes Paul II. ergänzte im Jahr 2002 die drei traditionellen Gebetsreihen des freudenreichen, schmerzhaften und glorreichen Rosenkranzes um die Betrachtung der lichtreichen Geheimnisse des Lebens und der Sendung Jesu Christi.