Der erste Bulgare, der seliggesprochen wurde.
„Ich bin der Hirte meiner Herde, ich kann sie nicht verlassen. Das, was die meinen erdulden, muss auch ich erleiden.“
„Ich habe keine Angst, ich bereite mich auf das Schlimmste vor.“
„Ich sterbe gern für den Glauben… Sagt allen, dass ich weder die Kirche noch den Papst verraten habe.“
Namen
Vinzenz Eugen Bossilkov
Lebensdaten
Geboren: 16. November 1900 in Belene, einer Kleinstadt im Norden Bulgariens an der Donau, der Grenze zu Rumänien;
Gestorben: hingerichtet am 11. November 1952 in Sofia, Bulgarien.
Gestorben: hingerichtet am 11. November 1952 in Sofia, Bulgarien.
Lebensgeschichte
Am 16. November 1900 als viertes der fünf Kinder von Alois Bossilkov und Beatrix Djantova, Bauersleute im Dorf Belene, Bulgarien, geboren und noch am gleichen Tag auf den Namen Vinzenz getauft.
Als Elfjährigen brachten ihn seine Eltern in die Schule der Passionisten in die nächste Stadt nach Ores, von wo aus er zwei Jahre später in die Stadt Russe (bulgarisch Rustschuk) überwechselte, die Bischofsstadt der Diözese Nikopol.
Der Passionistenorden hat sich um die katholische Kirche in Nordbulgarien sehr verdient gemacht. Die Patres und Missionare stammten damals meist aus Belgien und Holland, so dass der junge Vinzenz nach Kortrijk in Belgien geschickt wurde, als er seine geistliche Berufung erkannte.
In Mork in Holland wohnte er bei einer Familie in der belgischen Ortschaft Sambeek, die ihm beim Studium unterstützte. Das Dorf Sambeek betrachtet deshalb Vinzenz Eugen Bossilkov als ihren Mitbürger und feiert sein Gedächtnis.
Der Passionistenorden hat sich um die katholische Kirche in Nordbulgarien sehr verdient gemacht. Die Patres und Missionare stammten damals meist aus Belgien und Holland, so dass der junge Vinzenz nach Kortrijk in Belgien geschickt wurde, als er seine geistliche Berufung erkannte.
In Mork in Holland wohnte er bei einer Familie in der belgischen Ortschaft Sambeek, die ihm beim Studium unterstützte. Das Dorf Sambeek betrachtet deshalb Vinzenz Eugen Bossilkov als ihren Mitbürger und feiert sein Gedächtnis.
1919 trat er in das Noviziat der Passionisten ein und erhielt mit den Gelübden den Ordensnamen Eugen. Er studierte in Mook in Holland und Wezembeek in Belgien Philosophie und Theologie.
Nach Bulgarien zurückgekehrt erhielt am 20. Juli 1926 von Bischof Damian Theelen in der bescheidenen Kathedrale von Russe die Priesterweihe. Bald darauf sandte ihn sein Bischof nach Rom, wo er am Päpstlichen Orientalischen Institut seine Studien vollendete.
Als Doktor der Theologie kehrte Bossilkov nach Bulgarien zurück und wurde zunächst Sekretär des Bischofs, dann 1934 Pfarrer in Bardarski-Geran einem Dorf im Zentrum der großen Donauebene, wo er eine intensive seelsorgerische und kulturelle Tätigkeit entfaltete.
Als Doktor der Theologie kehrte Bossilkov nach Bulgarien zurück und wurde zunächst Sekretär des Bischofs, dann 1934 Pfarrer in Bardarski-Geran einem Dorf im Zentrum der großen Donauebene, wo er eine intensive seelsorgerische und kulturelle Tätigkeit entfaltete.
Bossilkov brachte den Bau der Kirche zu Ende und errichtete ein großes Pfarrhaus. Er betreute die Jugend, hielt Katechesen, besuchte die Kranken, kümmerte sich um den Religionsunterricht an den Schulen, widmete sich viermal in der Woche dem Kinder- und Jugendchor, gab täglich Musikunterricht und komponierte Musikstücke. Er gründete die Gemeinschaft der „Töchter Mariens“, in die ca. 50 junge Frauen eingeschrieben waren. Er förderte den Pfarrkindergarten, war Präsident des Fußball-, Volleyball- und Jagdklubs. Er erreichte die Erhebung des Dorfes zu einer Gemeinde und wurde selbst in den Gemeinderat gewählt.
Neben all diesen Tätigkeiten war Bossilkov aber auch ein Mann des Gebets mit einem großen Hang zur Marienverehrung. Seine Pfarrei wurde zu einem Förderzentrum der Marienverehrung, die sich auf die gesamte Diözese ausdehnte.
Neben all diesen Tätigkeiten war Bossilkov aber auch ein Mann des Gebets mit einem großen Hang zur Marienverehrung. Seine Pfarrei wurde zu einem Förderzentrum der Marienverehrung, die sich auf die gesamte Diözese ausdehnte.
1941 trat auch Bulgarien in den Zweiten Weltkrieg ein. Damals gab es zwei römisch-katholische Bistümer im Lande. Die Diözese Nikopol mit Sitz in Russe und 25.000 Gläubigen. Bischof Damian Theelen, einem Holländer, standen 31 Priester zur Seite, fast durchweg Passionisten. Sie betreuten 25 Kirchen, drei Schulen und ein Seminar. Außerdem waren 123 Ordensfrauen verschiedener Kongregationen tätig.
Die Katholiken waren zahlenmäßig wenige, aber sie hatten eine geachtete Wochenzeitung „Istina“ (Die Wahrheit), die auch von den orthodoxen Christen gelesen wurde. In Sofia und Plovdiv gab es große katholische Krankenhäuser und ein Sanatorium für Tuberkulosekranke auf dem Vitoscha-Berg.
In Sofia, Plovdiv, Russe, Varna, Burgas und Jambol unterhielt die Kirche Gymnasien, in anderen Orten auch Waisenhäuser und Kinderheime. In Svistov und Sofia gab es je ein Priesterseminar.
In Sofia, Plovdiv, Russe, Varna, Burgas und Jambol unterhielt die Kirche Gymnasien, in anderen Orten auch Waisenhäuser und Kinderheime. In Svistov und Sofia gab es je ein Priesterseminar.
Im Zweiten Weltkrieg litt das religiöse Leben durch die Kriegseinwirkungen, doch konnte Eugen Bossilkov in dieser Zeit Tausenden von Juden das Leben retten.
Am 9. September 1944 besetzte die Sowjetunion Bulgarien, und es begann ein systematischer Terror, der über 130.000 Menschen das Leben kostete. Auch die Kirche hatte zu leiden. Die kommunistische Regierung erlaubte es z. B. nicht, die zerstörte Josefskirche in Sofia wieder aufzubauen. Sie konfiszierte das von den Gläubigen gesammelte Geld für den Wiederaufbau und warf den Pfarrer der Gemeinde, den Kapuzinerpater Fortunat Bakalski, ins Gefängnis. Ein anderer Kapuziner, Pater Flavian Mankin, wurde im Kerker ermordet.
Eugen Bossilkov selbst wurde ständig überwacht.
Am 6. August 1945 starb Bischof Theelen und Bossilkov wurde sein Nachfolger. Seine erste Entscheidung als Bischof war, in allen Pfarreien Volksmissionen abzuhalten, da die Kommunisten bereits mit ihren atheistischen Kam- pagnen im ganzen Land begonnen hatten. 1948 begann die offene Verfolgung, als die Schulen der Kirche enteignet wurden und ein Gesetz die katholischen Orden verbot. Überraschend wurde Bischof Bossilkov eine Auslandsreise nach Rom und Holland gewährt, vielleicht mit der Absicht. dass er nicht zurückkehre .
Am 6. August 1945 starb Bischof Theelen und Bossilkov wurde sein Nachfolger. Seine erste Entscheidung als Bischof war, in allen Pfarreien Volksmissionen abzuhalten, da die Kommunisten bereits mit ihren atheistischen Kam- pagnen im ganzen Land begonnen hatten. 1948 begann die offene Verfolgung, als die Schulen der Kirche enteignet wurden und ein Gesetz die katholischen Orden verbot. Überraschend wurde Bischof Bossilkov eine Auslandsreise nach Rom und Holland gewährt, vielleicht mit der Absicht. dass er nicht zurückkehre .
1949 wurde der Apostolische Delegat, Francesco Galoni aus Sofia ausgewiesen, im Jahr darauf wurden zahlreiche Priester verhaftet.
Gegen die meisten von ihnen wurden stalinistische Schauprozesse geführt, die meisten im Jahre 1952.
Am 14. Februar stand Pater Damian Ghiulov vor Gericht, völlig zerschlagen und zerstört nach zweijähriger Folter und Dauerverhören. Er erhielt 14 Jahre Kerker wegen „Spionage für den Vatikan und andere imperialistische Mächte“. Es folgte im Mai der Schauprozess gegen Pater Prustov. Bischof Bossilkoff war bereits auf alles gefasst. Als die antikatholische Propaganda am stärksten tobte, führte er in seiner Diözese einen Gebetstag für den Papst ein, um dem Heiligen Vater seine Treue zu erweisen. Am 16. Juli 1952 wurde auch er verhaftet. Bis zum 26. September wusste man nichts mehr von ihm, nicht einmal, wo er sich befand. Mit ihm verschwanden verschiedene andere Priester.
Nach Folter-Torturen fand am 29. September gegen den Bischof sowie gegen 26 weitere Priester, einer Ordensfrau, zwei Redakteure der Kirchenzeitung „Istina“ und gegen zehn orthodoxe „Komplizen“ der Prozess statt. Der Bischof war so abgemagert und ausgezehrt, dass ihn die Angehörigen im Gerichtssaal kaum erkannten. Der Prozess dauerte eine Woche: die Anklage war eine gemeine Verleumdung gegen die Kirche wegen Spionage und unterstelltem Waffenbesitz.
In den Gerichtssaal wurden nur ausgewählte Personen als Zuschauer zugelassen. Einer der 26 Priester brach völlig zusammen, übte „Selbstkritik“ und legte ein „Geständnis“ ab. Durch dieses „Geständnis“ wurde auch Bischof Romanov von Plovdiv eingekerkert, der dann am 9. Januar 1953 als 74jähriger im Kerker starb.
Bischof Eugen Bossilkov wurde am 3. Oktober 1952 mit drei anderen Priestern zum Tod durch Erschießen verurteilt, die anderen Angeklagten erhielten Kerker von zehn bis zwanzig Jahren.
Die Hinrichtung fand wahrscheinlich am 5. Oktober 1952 um 0.30 Uhr statt, nach anderen Aussagen in der Nacht des 11. November um 23.30 Uhr. Der Leichnam kam in ein Massengrab und wurde nie mehr identifiziert.
Der bulgarische Parteichef Todor Živkov behauptete dagegen gegenüber Papst Paul VI. bei seinem Besuch in Rom 1975, Bossilkov sei noch vor der Hinrichtung im Gefängnis an Lungenentzündung gestorben.
Der bulgarische Parteichef Todor Živkov behauptete dagegen gegenüber Papst Paul VI. bei seinem Besuch in Rom 1975, Bossilkov sei noch vor der Hinrichtung im Gefängnis an Lungenentzündung gestorben.
(vgl. Rudolf Grulich)
Verehrung
1998 von Papst Johannes Paul II. seliggesprochen.
Im Hof des Gefängnisses, wo der Bischof starb, wurde eine Gedenktafel angebracht.
Im Hof des Gefängnisses, wo der Bischof starb, wurde eine Gedenktafel angebracht.
Quellen
www2.bistum-augsburg.de, Wikipedia, heiligenlexikon.de, Heilige und andere.