Martin, 11. November

Martin, unvergleichlicher Mann! Die Mühsal des Lebens konnte dich nicht bezwingen, der Tod dich nicht besiegen! Obwohl du bereit warst zu sterben, hast du dich nicht geweigert, die Bürde des Lebens weiterzutragen.

Allmächtiger Gott,
der heilige Bischof Martin hat dich
in seinem Leben und in seinem Sterben verherrlicht.
Lass auch in uns
die Macht deiner Gnade wirksam sein,
damit weder Tod noch Leben
uns von deiner Liebe trennen.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.

 

Namen

Martin bzw. Lateinisch Martinus leitet sich vom heidnischen Kriegsgott Mars ab und bedeutet so viel wie dem Mars gehörend.

Namensvarianten:

Marten, Marty, Merten, Morten, 

Gedenktag

11. November

Lebensdaten

Geboren: im Jahr 316 / 317 in Sabaria, der Hauptstadt der römischen Provinz Pannonien, dem heutigen Szombathley (Steinamanger) in Ungarn, 130 km südlich-östlich von Wien an der ungarisch-österreichischen Grenze. Martin wuchs in Pavia (Italien) auf; Gestorben: 8. November 397 in Candes einem kleinen Dorf 60 km westlich von Tours am Zusammenfluss der Flüsse Loire und Vernant. 

Zeitgenossen

 

Lebensgeschichte

Martinus kam als Sohn eines römischen Militärtribuns in der Provinz Pannonien, dem heutigen Ungarn, zur Welt. Er wuchs in Pavia (Italien) auf, wo er als Zehnjähriger um Aufnahme unter die Taufbewerber bat.

 

Das 4. Jahrhundert, in dem Martin lebte, war eine Zeit tiefer Umbrüche. An seinem Beginn stehen die grausamen Christenverfolgungen, vor allem unter Kaiser Diokletian. Dann kommt mit Kaiser Konstantin der große Umschwung, das Christentum wird im Römischen Reich offiziell erlaubt. Schließlich werden die Christen von Staatsfeinden zu Trägern des Staates und das Christentum zur offiziellen Staatsreligion. Dieser Wandel vollzog sich nicht ohne innere Auseinandersetzungen innerhalb des Christentums. Die Bischöfe wurden ranghohen Staatsbeamten gleichgestellt und der Kaiser selbst nahm nun Einfluss auf den Glauben. Bei Auseinandersetzungen um Glaubensinhalte kämpfen nun die einzelnen Gruppen um die kaiserliche Gunst und es kommt zu ersten tiefen Glaubensspaltungen. Zudem war es nun opportun, Christ zu sein, die Bekehrungen nahmen zu, jedoch war es nicht immer einfach, den Glauben bei den Menschen zu vertiefen. Gegen diese Verflachung des Glaubens entwickelte sich das Mönchtum, das den Glauben auf eine tiefe asketische Weise lebte. Das Mönchtum entstand in Ägypten. Martin wird einen entscheidenden Beitrag dazu leisten, die Ideale des Mönchtums im Abendland heimisch werden zu lassen.

 

Als Offizierssohn zu 25 Jahren Militärdienst verpflichtet, wurde Martin mit 15 Jahren Reitersoldat, machte als Offizier Karriere und diente als Gardesoldat des Kaisers in Gallien. 351 wurde er kurz vor Ablauf seiner Dienstzeit von Bischof Hilarius von Poitiers getauft. Da war Martin etwa 40 Jahre alt. 

In diese Zeit fällt die berühmte Begegnung mit dem Bettler am Stadttor von Amiens, dem Martin die Hälfte seines Mantels überließ – die andere Hälfte gehörte nicht ihm, sondern dem Römischen Reich. Nachts erhielt er den halben Mantel von Christus zurück.

Nach seinem Abschied 356 wurde Martin Schüler von Bischof Hilarius von Potiers (100 km südlich von Tours) und empfing eine Beauftragung für den geistlichen Dienst. In seiner ersten Heimat in Pannonien (Ungarn) soll er seine Mutter getauft haben. Dann lebte er zunächst als Asket bei Genua und dann um 361 im ersten Kloster im westlichen römischen Reich in Ligugé bei Poitiers.

 

Als im Jahr 371 die Gemeinde der Christen der Stadt Tours (100 km nördlich von Potiers) einen neuen Bischof suchte, fiel ihre Wahl auf Martin. Dieser wollte die Berufung nicht annehmen und versteckte sich, sein Versteck wurde aber von schnatternden Gänsen offenkundig.

Überliefert ist das Unbehagen der gallischen Bischöfe gegenüber Martinus, den sie wegen seines asketischen Lebens und seines Kampfs gegen die Anhänger des Priesters Arius, der die Gottheit Christi leugnete ablehnten.

Martin behielt seinen asketischen Lebensstil bei und übte sein Bischofsamt als Missionar aus. Mit seinen Vorstellungen beeinflusste er maßgeblich die Gründung des Klosters Marmoutier (zwischen Saarbrücken und Straßburg) im Jahr 375 die wiederum grundlegend für die Regel des späteren Heiligen Benedikts wurde.

Im November 397 wurde Martin nach Candes gerufen, um einen Streit zu schlichten. Dort starb er. Sein Leichnam wurde loireaufwärts nach Tours zurückgebracht, wo er am 11. November beerdigt wurde.

 

Verehrung

Martin wurde als erster Nicht-Märtyrer als Heiliger verehrt. Über seinem  Grab wurde die Martins-Basilika in Tours gebaut.
Vom vielfältigen Brauchtum zur Erinnerung an den Heiligen haben sich besonders die Martinsumzüge mit brennenden Laternen erhalten.

Weiter wurde Martins Mantel (Capa) von den fränkischen Soldaten in Ehren gehalten.
Alte Kirchen zu Ehren des Heiligen Martin sind ein untrügliches Zeichen für eine fränkische Gründung.

Die Bezeichnungen Kapelle für eine kleine Kirche aber auch für eine Musikkapelle (Gruppe von Musikern unter einem Dirigenten) sowie die Bezeichnung Kaplan für einen Priester der unter der Leitung eines Pfarrers steht, haben ihren Ursprung von der Bezeichnung des Mantelstückes des Heiligen Martins.

 

Darstellung

Als Reitersoldat beim Zertrennen seines Offizier-Mantels,  

als Bischof mit einer Gans

 

Patron

von Frankreich, Ungarn, Burgenland, Kantons Schwyz, der Diözesen Rottenburg-Stuttgart, Mainz, uns Tours, der Kavalleristen, Pferde, Hufschmiede, Bürstenbinder, der Armen, Gefangenen, Abstinenzler, Helfer gegen Ausschlag,