Benigna Cardoso da Silva, 24. Oktober

Märtyrerin sexualisierter Gewalt 

 

• Maria Tuci (1928–1950) wurde mit 22 Jahren unter dem kommunistischen Regime in  Albanien verfolgt, gefoltert und starb an den Folgen ihrer Misshandlungen. 

• Teresa von Kalkutta (1910–1997): Ordensgründerin; diente den Ärmsten in Indien.

Benigna wurde in einfacher bäuerlicher Umgebung im Nordosten Brasiliens in Oiti bei Santana do Cariri geboren. Sie hatte drei ältere Geschwister. Der Vater starb vor ihrer Geburt, die Mutter, als Benigna etwa ein Jahr alt war. Die vier Kinder wurden von zwei Tanten adoptiert. Sie wuchs in Armut auf, doch ihr Leben war erfüllt von Güte, Glauben und einer tiefen Liebe zur Eucharistie.

Im Alter von 13 Jahren wurde sie erstochen, weil sie sich einem sexuellen Übergriff widersetzte. Am 24. Oktober verließ sie ihr Haus, um Wasser zu holen. Dabei lauerte ihr der junge Raimundo Raúl Alves Ribeiro auf, der sie bereits zuvor mehrmals sexuell bedrängt hatte. Sie hatte sich deshalb an ihren Pfarrer gewandt, der ihr riet, dem Jungen zu widerstehen. 
Als sich Benigna an der Wasserstelle erneut Raimundo verweigerte, der versuchte sie festzuhalten, zog dieser eine Machete und stach vier Mal auf sie ein.

Benignas kurzes Leben steht im Kontext einer Gesellschaft, in der arme Mädchen kaum Schutz oder Rechte hatten. Ihr Widerstand war ein stiller, aber radikaler Akt der Würde – ein Nein zur Gewalt und ein Ja zu Gott.

 

Verehrung Benigna ist eine Zeugin der Freiheit und Selbstachtung. Sie erinnert daran, dass Heiligkeit auch im jungen Alter möglich ist und dass der Glaube die Kraft gibt, sich gegen Unrecht zu stellen. Ihre Botschaft spricht besonders in eine Zeit, in der Gewalt gegen Frauen und Kinder noch immer Realität ist: Jeder Mensch ist in seiner Würde unantastbar.

Ihr Leben leuchtet als einfaches, aber starkes Evangelium – von Mut, Reinheit des Herzens und Treue zum eigenen Gewissen.

 

Die selige Benigna bringt Licht in einen sozialen Kontext, in dem Frauen ermordet und Kinder misshandelt werden. Die Selige ist ein Beispiel für die Verteidigung der Würde der Frau in unserer Zeit: „Sie ist ein Beispiel für die Nicht-Unterwerfung der Frau, Verteidigerin ihrer eigenen Stärke und ihres eigenen Wertes, der Würde und Schönheit, der Sexualität und Mutterschaft, der Kraft und Zärtlichkeit. Sie zog den Tod der Leidenschaft vor, sie zog den Tod der Verletzung ihrer Würde vor".