Maria Schmerzen (15.09.)

Der Gedenktag „Unsere Liebe Frau von den sieben Schmerzen“ – Maria Schmerzen – wird am 15.09.
gefeiert, nach dem Fest „Kreuzerhöhung“ (14.09.).
 

Maria als Schmerzensmutter - Die Schmerzen Mariens, Albrecht Dürer (1495)
 
Der Gedenktag „Unsere Liebe Frau von den sieben Schmerzen“ – kurz Maria Schmerzen – wird in der katholischen Kirche am 15. September
gefeiert, nach dem Fest der Kreuzerhöhung (14. September). Der Überlieferung nach sind die sieben Schmerzen:
 
  1. Die Weissagung Simeons an Maria, bei der Darstellung Jesu im Tempel: „Deine Seele wird ein Schwert durchdringen.“

  2. Die Flucht vor dem Kindermörder Herodes nach Ägypten: „Steh auf [Josef], nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten." (Mt 2,13)

  3. Der Verlust des zwölfjährigen Jesus im Tempel in Jerusalem und die Suche drei Tage lang nach ihm: "Kind, warum hast du uns das angetan? Siehe, dein Vater und ich haben dich mit Schmerzen gesucht." (Lk 2,48)

  4. Die Begegnung auf dem Weg zur Kreuzigung. "Es folgte ihm [Jesus] aber eine große Menge Volks und Frauen, die wehklagten und weinten." (Lk 23,28) 

  5. Das Ausharren unter dem Kreuz: "Es standen aber bei dem Kreuz Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, des Klopas ⟨Frau⟩, und Maria Magdalena." Joh 19,25)

  6. Die Abnahme Jesu vom Kreuz: "Josef von Arimathäa kam nun und nahm den Leib Jesu ab. ... Sie wickelten ihn in Leinentücher mit den wohlriechenden Ölen, wie es bei den Juden zu bestatten Sitte ist." (Joh 19,39+40)

  7. Das Begräbnis Jesu: "Es war aber an dem Ort, wo er [Jesus] gekreuzigt wurde, ein Garten und in dem Garten eine neue Gruft, in die noch nie jemand gelegt worden war. Dorthin nun legten sie Jesus." (Joh 19,41)
Diese sieben (symbolhaft ausgewählt) Schmerzen Mariens, zeigen das Mitgefühl und Mitleiden Mariens mit der Passion - dem Leiden ihres Kindes, Jesus. Dies ist auch ein Mitfühlen mit den Leiden eines jeden Menschen.
 
Die Motive der sieben ausgewählten Aspekte sind biblisch, oder beruhen auf der Tradition.
 
Wenn wir mit Maria den Weg des Leidens ihres Kindes, Jesus mitgehen und mit ihr, als unsere Mutter und Schwester im Glauben unser Leid teilen, dann erfahren wir, dass ihr Kind, Jesus der Sohn Gottes, uns sein Herz zuwendet und uns in unseren Sorgen und Nöten nahe ist und beisteht.
 
Die drei bekanntesten "Schmerzen Mariens" sind, Maria folgt oder begegnet Jesus auf seinem Kreuzweg, Maria steht bei oder zu Jesus unter dem Kreuz und Maria hält oder empfängt den Leib Jesu bei der Abnahme vom Kreuz. 
 
Maria steht beim bzw. zum gekreuzigten Jesus
Das "Stabat Mater" ist ein "Reim-" oder "Leselied"; ursprünglich für das persönliche Beten, deshalb spricht das Lied im Singular (Vgl. "in mein Herz"). Als Verfasser wird Jacopone da Todi (Witwer und Franziskanerbruder, 1230-1306) genannt. Das Lied will uns in das Mitleiden Mariens mit ihrem leidenden Kind und in Mariens Mitleid mit uns einführen. 

Im Kern basiert das Lied auf dem biblischen Bericht der Kreuzigung im Johannes-Evangelium (19,25-27):
"Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Als Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jünger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! Dann sagte er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von jener Stunde an nahm sie der Jünger zu sich."

Ein zweiter biblischer Anknüpfungspunkt ist die Prophetie des greisen Simeon über Maria bei der Darbringung des Kindes 40 Tage nach der Geburt im Tempel:
"Dir selbst aber wird ein Schwert durch die Seele dringen." (LK 2,35)
Die Glaubenshaltung dieses Gebetes ist die Compassio (Mitleid) Mariens, die ein Mitwirkung oder Mitfühlen der Erlösungsliebe Gottes ist. Maria wirkt bzw. fühlt mit ihrer Liebe zu Christus an seiner Liebe zu Gott zur Wiederherstellung des übernatürlichen Lebens der Seelen mit. Deshalb ist sie in der Ordnung der Gnade Mutter. (vergleiche Vat II, LG 8, 61)
 
Die Sequenz Stabat Mater besteht in der heutigen Form aus 10 gereimten Doppelversen [vgl. Gotteslob 532 oder 885). Die erste Strophe nimmt Bezug auf die Heilige Schrift; die Strophen 2 bis 4 vertiefen die Meditation über das Leiden Christi und das Mitleiden seiner Mutter. Dann folgen Bitten: Einswerden mit dem Leiden Mariens unter dem Kreuz und Bitte um Anteil an der Frucht des Leidens Jesu (Schlussstrophe).
Dieses Genet / Lied will helfen, das Leiden Jesu aus Liebe zu uns und besonders allen Leidenden und das seiner Mutter auch gefühlvoll zu verinnerlichen. Das Lied bleibt nicht nur im Kopf, sondern will das Herz mitnehmen ähnlich wie die Kreuzwegbetrachtung. (vgl. Dr. Rainer Birkenmaier)
 
 
 
Die Lauretanische Litanei
(gesungen lateinisch)
(gesungen volkstümlich, GL 566,4)
 
Herr, erbarme dich.
Christus, erbarme dich.
Herr, erbarme dich.
Christus, höre uns.
Christus, erhöre uns. 

Gott Vater im Himmel, 
erbarme dich unser.
Gott Sohn, Erlöser der Welt
Gott Heiliger Geist
Heilige Dreifaltigkeit, ein einiger Gott
 
Heilige Maria, bitte für uns.
Heilige Mutter Gottes
Heilige Jungfrau der Jungfrauen
Mutter Christi
Mutter der Kirche
Mutter der Barmherzigkeit
Mutter der göttlichen Gnade
Mutter der Hoffnung
Du reine Mutter
Du keusche Mutter
Du unversehrte Mutter 
Du unbefleckte Mutter
Du liebenswürdige Mutter 
Du wunderbare Mutter
Du Mutter des guten Rates 
Du Mutter des Schöpfers 
Du Mutter des Erlösers
Du Mutter der Barmherzigkeit 
Du weise Jungfrau
Du ehrwürdige Jungfrau 
Du lobwürdige Jungfrau 
Du mächtige Jungfrau 
Du gütige Jungfrau
Du getreue Jungfrau
Du Spiegel der göttlichen Heiligkeit
Du Sitz der Weisheit
Du Ursache unserer Freude
Du Tempel des Heiligen Geistes
Du Tabernakel der ewigen Herrlichkeit 
Du Wohnung, ganz Gott geweiht 
Du geheimnisvolle Rose 
Du Turm Davids
Du elfenbeinerner Turm
Du goldenes Haus 
Du Arche des Bundes 
Du Pforte des Himmels
Du Morgenstern
Du Heil der Kranken
Du Zuflucht der Sünder 
Du Hilfe der Migranten
Du Trösterin der Betrübten 
Du Hilfe der Christen
Du Königin der Engel 
Du Königin der Patriarchen
Du Königin der Propheten 
Du Königin der Apostel
Du Königin der Märtyrer 
Du Königin der Bekenner
Du Königin der Jungfrauen 
Du Königin aller Heiligen 
Du Königin, ohne Makel der Erbsünde empfangen 
Du Königin, in den Himmel aufgenommen
Du Königin des heiligen Rosenkranzes 
Du Königin der Familien
Du Königin des Friedens
 
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt, verschone uns, o Herr.
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt, erhöre uns, o Herr.
Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sünden der Welt, erbarme dich unser, o Herr.
 
Bitte für uns, o heilige Gottesmutter (Gottesgebährerin). / Auf daß wir würdig werden der Verheißungen Christi.
 
Gütiger Gott,
du hast allen Menschen Maria zur Mutter gegeben; 
höre auf ihre Fürsprache;
nimm von uns die Traurigkeit dieser Zeit, 
dereinst aber gibt uns die ewige Freude. 
Durch Christus, unsern Herrn.
Amen.
Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir,
o heilige Gottesgebärerin.
Verschmähe nicht unser Gebet in unseren Nöten,
sondern erlöse uns jederzeit von allen Gefahren,
o du glorreiche und gebenedeite Jungfrau.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
zurück