Brief von Papst Franziskus an das ukrainische Volk

(28.11.22)
In Interview mit Zeitschrift "America": Wenn ich von der Ukraine spreche, spreche ich von einem Volk, das Märtyrer ist. Und wenn es ein gemartertes Volk gibt, dann gibt es auch jemanden, der es gemartert hat.

(28.11.22)
Franziskus im Interview mit der Zeitschrift "America":
 
Gerard O'Connell: Heiliger Vater, es geht um die Ukraine: Viele in den Vereinigten Staaten waren verwirrt darüber, dass Sie anscheinend nicht bereit waren, Russland für seine Aggression gegen die Ukraine direkt zu kritisieren, und es stattdessen vorgezogen haben, ganz allgemein von der Notwendigkeit eines Endes des Krieges, eines Endes der Söldneraktivitäten anstelle der russischen Angriffe und des Waffenhandels zu sprechen. Wie würden Sie den Ukrainern oder Amerikanern und anderen, die die Ukraine unterstützen, Ihre Haltung zu diesem Krieg erklären?
 
Franziskus: Wenn ich von der Ukraine spreche, spreche ich von einem Volk, das Märtyrer ist. Wenn es ein gemartertes Volk gibt, dann gibt es auch jemanden, der es gemartert hat. Wenn ich über die Ukraine spreche, dann spreche ich über die Grausamkeit, denn ich habe viele Informationen über die Grausamkeit der Truppen, die hierher kommen. Im Allgemeinen sind die Grausamsten vielleicht diejenigen, die zu Russland gehören, aber nicht der russischen Tradition angehören, wie die Tschetschenen, die Burjaten und so weiter. Sicherlich ist der russische Staat derjenige, der einmarschiert. Das ist ganz klar. Manchmal versuche ich, nicht zu spezifizieren, um nicht zu beleidigen, sondern ganz allgemein zu verurteilen, obwohl man genau weiß, wen ich verurteile. Es ist nicht notwendig, dass ich einen Namen und Nachnamen nenne.
 
Am zweiten Tag des Krieges ging ich in die russische Botschaft [zum Heiligen Stuhl], eine ungewöhnliche Geste, denn der Papst geht nie in eine Botschaft. Und dort sagte ich dem Botschafter, er solle [Wladimir] Putin sagen, dass ich bereit sei, unter der Bedingung zu reisen, dass er mir ein winziges Zeitfenster für Verhandlungen einräume. [Sergej] Lawrow, der Außenminister auf hoher Ebene, antwortete mit einem sehr netten Brief, dem ich entnehmen konnte, dass dies vorerst nicht notwendig sei.
 
Ich habe dreimal mit Präsident Zelensky telefoniert. Und ich arbeite generell damit, dass ich Listen von Gefangenen erhalte, sowohl von zivilen als auch von militärischen Gefangenen, und ich habe diese an die russische Regierung geschickt, und die Reaktion war immer sehr positiv.
Ich habe auch daran gedacht, zu reisen, aber ich habe mich entschieden: Wenn ich reise, fahre ich nach Moskau und nach Kiew, an beide Orte, nicht nur an einen. Und ich habe nie den Eindruck erweckt, dass ich die Aggression vertuschen wollte. Ich habe hier in diesem Saal drei oder vier Mal eine Delegation der ukrainischen Regierung empfangen. Und wir arbeiten zusammen.
 
Warum nenne ich nicht den Namen Putin? Weil das nicht nötig ist; es ist bereits bekannt. Aber manchmal klammern sich die Leute an ein Detail. Jeder kennt meine Haltung, mit Putin oder ohne Putin, ohne ihn zu nennen.
Einige Kardinäle sind in die Ukraine gereist: Kardinal Czerny war zweimal dort; [Erzbischof] Gallagher, der für die Beziehungen zu den Staaten zuständig ist, verbrachte vier Tage in der Ukraine, und ich habe einen Bericht darüber erhalten, was er gesehen hat; und Kardinal Krajewski war viermal dort. Er ist mit seinem voll beladenen Wagen unterwegs und hat die letzte Karwoche in der Ukraine verbracht. Ich meine, die Präsenz des Heiligen Stuhls mit den Kardinälen ist sehr stark, und ich stehe in ständigem Kontakt mit Menschen in verantwortlichen Positionen.
Und ich möchte erwähnen, dass in diesen Tagen der Jahrestag des Holodomor begangen wird, des Völkermords, den Stalin [1932-33] an den Ukrainern verübte. Ich glaube, es ist angemessen, ihn als historische Vorgeschichte des [gegenwärtigen] Konflikts zu erwähnen.
 
Die Position des Heiligen Stuhls ist es, den Frieden zu suchen und eine Verständigung anzustreben. Die Diplomatie des Heiligen Stuhls bewegt sich in diese Richtung und ist natürlich immer bereit, zu vermitteln.
 
(Text des ganzen Interviews)
 
(24.11.2022)
Brief von Papst Franziskus (24.11.2022) an das ukrainische Volk.
Seit neun Monaten ist in Eurem Land der absurde Wahnsinn des Krieges entfesselt worden... Ich denke an die jungen Menschen, die zur tapferen Verteidigung eures Vaterlandes die Waffen ergreifen müssen... Die Welt erkennt ein mutiges und starkes Volk, ein Volk, das leidet und betet, weint und kämpft, durchhält und hofft: ein edles und gemartertes Volk...
 
Der Brief in Ukrainischer Sprache.
 
Der Brief in Deutscher Sprache.
 
 
 
Fast ein Monat ist vergangen seit dem Beginn des Krieges in der Ukraine, der immer mehr Leid über die gepeinigte Bevölkerung bringt und auch den Weltfrieden bedroht. In dieser dunklen Stunde ist die Kirche dringend aufgerufen, beim Fürsten des Friedens (Christus) Fürsprache  einzulegen und denjenigen beizustehen, die die Folgen des Konflikts an ihrem eigenen Leib zu spüren bekommen. ...
 
Ich möchte aufgrund zahlreicher Bitten aus dem Volk Gottes, der Gottesmutter in besonderer Weise die Nationen anvertrauen, die sich im Konflikt befinden. Ich werde am 25. März 2022 (Hochfest VERKÜNDIGUNG DES HERREN) in einem feierlichen Akt die Menschheit, insbesondere Russland und die  Ukraine, dem Unbefleckten Herzen Mariens weihen, dies im Rahmen einer Bußfeier, die um 17:00 Uhr im Petersdom stattfindet. Der Weiheakt ist für etwa 18:30 Uhr vorgesehen.
 
Dies soll ein Akt der Weltkirche sein, die in diesem dramatischen Augenblick durch die Mutter Jesu, die auch unsere Mutter ist, den Schmerzensschrei aller, die leiden und ein Ende der Gewalt herbeisehnen, vor Gott trägt. Zugleich vertraut sie die Zukunft der Menschheit der Königin des Friedens an. Ich lade Sie ein, sich diesem Weiheakt anzuschließen und für Freitag, den 25. März die Gläubigen zum gemeinsamen Gebet in die Kirchen einzuladen, damit sich das Volk Gottes einmütig und innig im Gebet an die Muttergottes wenden kann. Der Text des Weihegebets.